Японская история моды на обувь

Единственное, с чем соглашаются абсолютно все участники разговоров о женской сексуальности в Японии, это с фактом неодолимой притягательности ступней представительниц прекрасного пола. На протяжении тысячи с лишним лет ступни и обувь служили главными критериями при определении женственности. Воины-самураи XV в. выбирали наложниц по их ступням, часто даже не дав себе труда осмотреть «остальное». В старом Токио сандалии в подарок даме означали прелюдию к любовной связи. И еще примерно тридцать лет тому назад киотоские гейши ублажали наиболее уважаемых клиентов показом своих обнаженных ступней.

Японцы считают ступни некой реальностью, не имеющей совершенно никакого отношения к остальному телу. Соответственно и женская обувь не следует обычным правилам моды. Японки вроде бы никогда не слышали о законе, предписывающем при выборе обуви следить за ее сочетанием с сумкой. Женщина, превосходно одетая в стиле Грейс Келли и с элегантной сумкой от «Эрмес» через плечо, может появиться в тяжелых рабочих ботинках, натянутых на чулки со швом. Или девушка с огненно-рыжими волосами в «панковой» футболке и кожаной микромини-юбке может спокойненько прогуливаться в туфлях-лодочках от «Шанель». Когда дело доходит до обуви, японки придерживаются всего лишь одного правила: выставлять, выставлять и выставлять напоказ.

Зима 1999 г. была отмечена повальным увлечением «сапогами-носками». Это удобные мягкие сапоги на платформе, «нежно» охватывающие икры ног. Смешное название не дает о них точного представления. А они источают шаловливую сексуальность, смахивая на бархатные или замшевые колготки, присоединенные к пятидюймовым каблукам.

В «сапогах-носках» женские ступни выглядят точно совпадающими с японским идеалом: узкими, маленькими и «о, такими хрупкими». Но ходить в этой экстравагантной обуви ужасно неудобно, и только-только надевшая их модница будет казаться неумехой, впервые попавшей на каток. Предполагается, что это добавляет обаяния, поскольку японкам нравится «волочить ноги» при ходьбе. Это, видимо, наследие тех времен, когда обнаженные ступни шуршали по деревянным полам самурайских замков и этот звук символизировал высочайшую степень женского эротизма.

В Токио часто можно увидеть молодых женщин, бредущих, пошатываясь, в «сапогах-носках» и волочащих ноги, но прекрасно сознающих силу собственной привлекательности и ощущающих взгляды, которые на них обращены. Те же самые женщины экспериментировали зимой с этим имиджем, комбинируя «сапоги-носки» со школьными, до колена, темно-синими или белыми пальтишками и рюкзачками, прочно притороченными к спинам. В итоге возникал портрет этакой Лолиты — с недозволенными занятиями после школы. По части достижения такого эффекта токийские дамочки великие мастерицы.

Популярность «сапог-носков» поддерживается и общенациональной убежденностью в том, что носки невероятно сексуальны (кстати, свободные белые хлопчатобумажные носки, которые носят школьницы, являются бесхитростным и самым ярким символом чувственности тинэйджеров). В уже далеком прошлом общепринятой нормой было ношение кимоно, а на ступнях красовались белые носки со специальным отделением для большого пальца. Демонстрация их мужчине была приглашением, весьма откровенным намеком.

Рёсукэ Хаттори, специалист по предметам одежды и профессор университета Тамагава гакуин, говорит, что женщины в «сапогах-носках» сознательно или бессознательно потрафляют стародавним мужским фантазиям, связанным с этими дамскими уловками. По его словам, «во многих отношениях носки более эротичны, чем туфли или обнаженные ступни. Тут есть аура тайны и искушения. И лучше всего, если носки белого цвета, потому что это цвет чистоты и невинности. Все это вместе дает неотразимое сочетание».

Хаттори добавляет, что обувь являет собой едва уловимую и утонченную форму японского эротизма: «Что касается других частей одежды, то их сексуальность откровенна и очевидна. Но с японской обувью дело обстоит сложнее, ее очарование не так бросается в глаза. Сигналы, которые от нее исходят, нуждаются в определенной расшифровке. Женщинам легче экспериментировать с обувью и дерзать. Будучи всегда настроенным на проблемы моды, я могу с уверенностью заявить, что именно дизайнеры в ???обувной сфере“ сталкиваются с самыми большими трудностями».

И действительно, дизайнер Ёдзи Ямамото говорит, что обувь для него всегда была главной головной болью: «Туфли-лодочки и более изысканные виды женской обуви отталкивают и пугают меня. Женская сексуальность, по-моему, должна быть как можно более загадочной и скрытой. Мне кажется, именно это убеждение побуждает меня разрабатывать модели женской обуви».

За обувью часто остается последнее ( и самое драматичное) слово на подиумах, что дает весьма неожиданные результаты. Например, Кэйта Мураяма, известный своими одухотворенными и романтическими коллекциями, поразил критиков современным вариантом деревянных сандалий, которые раньше, в эпоху Эдо, носили куртизанки высокого класса.

Как бы то ни было, ныне женщины начинают понемногу отдавать предпочтение элементарному удобству в ущерб авангардной сексуальности, и модельерам приходится «мотать на ус» это обстоятельство. «Камуи», одна из фирм, отпочковавшихся от обувного гиганта «Химико», выпустила подошвы на водной подушке, которые позволяют смягчать и поглощать «жесткие» контакты ступней с тротуаром.

Сверхузкие, с квадратными носками туфли от «Прада» (один журнал мод назвал их «элегантными орудиями пыток»), которые заставляли носивших их скрипеть зубами от боли, уступают место обуви из мягких материалов с овальным носком и широкой колодкой. Такие известные в общенациональных масштабах фирмы, как «Цукка» и «Ком де гарсон», выставили на своих полках фетровые балетные туфли, нацеливаясь на создание атмосферы невинности и расслабленности. Вошли в моду «дутые» подошвы-платформы, рассчитанные на смягчение нагрузок на стопу и создание своеобразного контраста с длинной развевающейся юбкой, которую считают сейчас последним писком моды.

А что же составляет идеальную пару ступней? Малый размер, гладкость и лунная бледность.

Невзирая на все исторические аллюзии, кое-кто из местных наблюдателей утверждает, что японская женская обувь никогда не сравняется с западной по изысканности.

Телевизионный комментатор Мияко Хасимото отмечает: «Дело не в обычаях, а в большей степени в окружающей среде и психологии. Здесь никогда не будет Сальваторе Феррагамо или Шарля Журдена. Ни один из дизайнеров не разбирается в сущности элегантности, живости и истинного удобства обуви. А если бы они и разбирались, то физические данные японок не позволили бы им носить такую обувь. Мы обречены и в дальнейшем носить и боготворить белые носки школьниц»

К.Сёдзи